Jayavarman VII 反攻趕走占族，成了高棉歷史上最強大盛世的帝王，他建立了大吳哥城為國都，也建立了巴央寺作為他的國廟。由於整座城市功能及規模都相當完備，再加上Jayavarman VII 之後吳哥王朝逐漸走向下坡直至滅亡，因此後代歷任國王大都沿用大吳哥城為國都，國廟內部也僅是修修改改符合歷代國王的想法。
巴央寺在吳哥古蹟內與吳哥寺同樣都是必看的古蹟，比較不一樣的是Jayavarman VII 改信佛教的關係，巴央寺剛開始是個佛教建築，後代國王回復印度教後，才又修改巴央寺內的相關建築。也因為歷代國王的增建，巴央寺內部顯得擁擠不堪，除了通道不大以外，穿梭在寺廟內常常會走投無路。
參觀路線與重點
大部分的參觀路線，是由東邊進入後左轉，沿著外廊欣賞東側南邊的牆上浮雕，接著右轉欣賞南側東邊的牆上浮雕，然後由南邊路口直接進入寺內欣賞外廊內側浮雕，最後再進入中央塔樓區參觀。
其實巴央寺東西南北四面的外廊都有浮雕，只是對於沒有太多時間的人來說，東側南邊與南側東邊牆上的浮雕，是來巴央寺必看的精華。有關外廊浮雕的主題，簡列如下圖：
除上述浮雕外，各角落樓閣尚有其他精彩的浮雕，相關浮雕內容請參考「吳哥深度旅遊聖經」一書。仔細比較不難發現，巴央寺的浮雕主題都在「人」上面，不同於吳哥寺的「宗教」主題。因此可以從巴央寺浮雕看到許多當時庶民生活的情景，還可以看到中國軍隊在裡面。
除了上述浮雕外，外廊的內側（也就是牆的另一面）浮雕也是四面都有，不過主題轉變成印度教神話較多，相關內容請自行參考書籍介紹。
參觀完外廊浮雕進入中央塔樓區，雄偉的須彌山與隨處可見的人面塔跟吳哥寺的感覺完全不同。建議避開人潮多的時候，選擇上午早一點或下午晚一點，除了避開人群，可以感受整個建築所帶來的靈氣，更可以欣賞晨昏陽光所打在塔上的美麗色澤。
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資料更新日期：2010年6月
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