印度教的主要特徵之一是信仰多神崇拜的主神論。其中最重要的主神有三位，分別為創造神Brahma（梵天）、保護神Vishnu（毗濕奴）和破壞神Siva（濕婆）。三位主神在不同的國家有不同的重要性，像是在吳哥窟就很難看到創造神Brahma（梵天），不過在泰國又處處可以看到Brahma（梵天）。
- 創造神Brahma（梵天）
梵天在印度教裡並非眾神之首，甚至在吳哥窟內也很少見到關於祂的雕刻。祂的形象是擁有面向四方的四個頭、四隻手，坐於蓮座上或由七隻天鵝所拉的車上。其手持的象徵物變化很大，如吠陀經、蓮花、庫莎草、水瓶、匙、勺、神缽、牛酪油罐等都是。梵天的出身最常見的說法是毗濕奴躺在巨蟒阿南塔(Ananta)形成的蛇床上，用祂的夢境換化成大千世界，一朵蓮花由毗濕奴的肚臍長出，花瓣內就生出四手的梵天。
- 保護神Vishnu（毗濕奴）
毗濕奴通常以人形出現，皮膚呈深藍色，四臂上分別持有輪、海螺、法杖和蓮花，或端坐於蓮座，或臥於七頭蛇王Naga 身上，坐騎則是金翅鳥伽魯達Garuda。祂的變化多端，不僅有一千個稱號，也曾多次以不同的化身來到人間拯救世界的神性。
金翅鳥伽魯達Garuda
毗濕奴的職責在於確保生命和世界的維護，據說他曾以以下十種不同的化身來到人世間：
- 魚（Matsya）：在創世紀初，化身為魚拯救遭遇洪水災害的人類。
- 烏龜（Kurma）：於「乳海翻騰」神話中，化身烏龜支撐著須彌山，詳宗教背景知識 – 乳海翻騰（Churning of the Ocean of Milk）。
- 野豬（Varaha）：拯救被惡魔Hiranyaksha拖到海底的大地女神Bhumi。
- 半人半獅（Narasimha）：殺死一個號稱不死之身且明令靜止崇拜Vishnu的暴君。
- 侏儒（Vamana）：向魔王Bali要求給予三步範圍內所包含的領域，魔王同意後便轉變成巨人，取得天堂、人間與地獄。
- Parashurama：報了殺父之仇，並確認婆羅門至上至度。
- 羅摩（Rama）：擊敗魔王拉伐那，救回愛妻媳妲，詳羅摩耶那 (Ramayana)。
- 黑天（Krishna）：為民除掉暴君與惡魔，詳摩訶波羅多（Mahabharata）。
- 佛陀（Buddha）：將人類導向正途。
- 加爾基（Kalki）：於世紀末拯救人類。
神妃：Lakshmi（拉克希米）
化身為靈龜的保護神Vishnu（毗濕奴）
- 破壞神Siva（濕婆）
如果以全能濕婆的姿態出現，濕婆通常有三個頭，長有第三隻眼，擁有四到八臂。柬普寨人主要以Linga（林伽）形式崇拜Siva。所謂Linga，是一根象徵男性生殖器的石柱（象徵再生與生命的綿延傳續），其通常立於象徵女陰的Yoni（優尼）方形凹槽上。
此外， 最著名的濕婆形象首推「舞王」，可見於Banteay Srei（班蒂斯蕾），其毀滅之舞終結每個世界週期，不過相對的，也代表著下個週期的開始，也就是重生。
破壞神Siva（濕婆）
- 神妃：Uma（烏瑪）
- 兒子：Ganesha（智慧神），象頭胖人身
- 坐騎：公牛南迪Nandi
其他眾多地位較低神祇簡介如下：
- Indra（因陀羅）：雷雨之神，也是東方守護神，常被雕刻於東方門楣上，坐騎為三頭象Airavata。
- Yama（閻摩）：審判與地獄之神，也是南方守護神，坐騎是公牛。
- Varuna（梵倫那）：海神，也是西方守護神，坐騎是海怪hamsa。
- Kubera（具比羅）：財神， 也是北方守護神，坐騎是馬車throne。
- Naga（蛇王）：在印度教中，Naga被視為有靈性的生物，是泉水、井水和河流的保護神。它能夠造雨帶來豐收，但也帶來如洪水和乾旱等災害；佛教傳說裡，Naga為金翅鳥伽魯達Garuda死敵，金翅鳥以納加為食。
Naga（蛇王）
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