柬普寨吳哥窟旅遊資訊

吳哥窟柬普寨的吳哥窟與中國萬里長城、秘魯馬丘比丘、義大利羅馬競技場、埃及金字塔及約旦的佩特拉古城等,同列為世界最知名的古蹟之一,且因為它是座被熱帶雨林所吞沒的古城,幾年前更是著名的電影古墓奇兵的拍攝地,其所蘊含人類古文明被大自然吞噬的神秘感,以及吳哥古蹟上雕滿印度教與佛教的各種神靈事蹟,更增添參觀時那種未知神秘的氛圍。因此距離台灣只有三小時航程的吳哥窟,實在是我推薦今生必訪的景點之一! 閱讀全文〈柬普寨吳哥窟旅遊資訊〉

柬普寨(Cambodia)暹粒 吳哥窟鬥象台(Elephant Terrace)與癲王台(Leper King’s Terrace)

鬥象台鬥象台前方是一大片綠草如茵的廣場,昔日這個廣場可是皇家廣場,傳聞閱兵、活動慶典都在這個廣場上舉行。鬥象台後面是皇宮區域,因此不難想像鬥象台的功能,類似雙十國慶總統府前的觀禮台。

鬥象台南北長300公尺,像座長城般隔開皇宮區域與廣場。台上有大象石雕,象鼻子從地上摘取蓮花。牆面浮雕各種人物主題變化多,有金翅鳥伽魯達Garuda、獅面人身象、七頭馬、三頭象、狩獵場景、馬球賽等。 閱讀全文〈柬普寨(Cambodia)暹粒 吳哥窟鬥象台(Elephant Terrace)與癲王台(Leper King’s Terrace)〉

柬普寨(Cambodia)暹粒 吳哥窟古蹟建築介紹

吳哥王朝建築

吳哥窟是Khmer歷代王朝建都的遺址,大約是從西元790年的Jayavarman 二世開始建都於現今的暹粒(Siem Reap)以東十多公里的Roluos Group,慢慢擴展暹粒以北十公里左右的大、小吳哥。

吳哥王朝建築僅有國廟等重要建築物才得使用磚塊、岩石等建材,其他住宅建築與皇宮等僅能使用木材,因此目前所存之吳哥古蹟以國廟等宗教建築為主。 閱讀全文〈柬普寨(Cambodia)暹粒 吳哥窟古蹟建築介紹〉

柬普寨(Cambodia)暹粒 天宮(Phimeanakas)與巴揚寺(Bapuon)

巴揚寺(Bapuon)天宮所在位置為Suryavarman I 所興建的皇宮遺址內,不過由於皇宮建築非屬宗教用途,只能用木材之類的非耐久材興建,因此整個區域內的皇宮遺跡消失殆盡,僅剩下石材興建的天宮、外牆及池塘。

由於供祭祀之用,天宮高度達12公尺,階梯非常陡峭,主要系因為「高則較接近天堂,陡峭顯示信奉者爬上去的毅力。」傳說中國王每天晚上都必須到天宮與九頭蛇精Naga(掌管國土)行房,若有一夜不見蛇精,表示國王死期不遠,若國王一夜沒去,則將招致大難臨頭。 閱讀全文〈柬普寨(Cambodia)暹粒 天宮(Phimeanakas)與巴揚寺(Bapuon)〉

柬普寨(Cambodia)暹粒 吳哥窟 小吳哥 / 吳哥寺 (Angkor Wat)

Angkor WatAngkor Wat在台灣比較常聽到的翻譯是小吳哥,不過按照字面上的翻譯應該是吳哥寺,因為Wat是寺廟的意思。這座寺廟建於 Suryavarman II 時期,是吳哥王朝的盛世之一,因此建築無論在規模及藝術上都有極大可看性,是前往吳哥必參觀的景點之一。

吳哥寺是全世界最大的宗教古蹟,東西長1.5公里,南北寬1.3公里,總面積約200公頃。其建築安排完全地展現印度教的宇宙觀,最外圈的護城河代表著宇宙海,城牆則象徵環繞須彌山的山丘,寺內的五座高塔代表著須彌山的五座山峰,供奉的神像就置於高塔內。寺外與城牆間的廣大土地則是皇宮與城市的所在地。

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柬普寨(Cambodia)暹粒 吳哥窟塔普倫寺(Ta Prohm)

塔普倫寺塔普倫寺又稱母廟,是Jayavarman VII為其母親於西元1186年所建,做為供俸母親神靈之用。這座寺廟原稱為「皇家僧院」,供奉數百尊神像,寺廟周圍更是一座數萬人的大城,城市的居民負責維持整個寺廟。

電影古墓奇兵中被森林吞沒的城市,就是在這座寺廟拍攝。巨樹的盤根錯節的樹根盤佈滿迴廊之上,傾倒的建築及散落滿地的石塊,這座被大自然征服的寺廟,比其他地方更多了份幽思與哀愁。法國遠東學院當初決定讓這座寺廟保持發現時的模樣,讓遊客得以不同於其他寺廟的特色,以及熱帶叢林的自然力量。因此參觀這座寺廟,遊客目光的重點,很自然地就在那些融合木棉樹、絞殺榕與古蹟的建築上。 閱讀全文〈柬普寨(Cambodia)暹粒 吳哥窟塔普倫寺(Ta Prohm)〉

柬普寨(Cambodia)暹粒 吳哥窟塔瑪儂寺(Thommanon)、周薩神廟(Chau Say)與勝利之門(Victory Gate)

塔瑪儂寺塔瑪儂寺由Suryavarman II 建於十二世紀初,是一座建築風格同小吳哥的小型寺廟,與周薩神廟隔著一條勝利之路相望,不過勝利之路是後來才興建的,因此不是特地將兩座廟蓋在路的兩旁。

塔瑪儂寺主要參觀重點是Devatas仙女像,那些女神浮雕精緻的頭飾及服裝,實在令人讚嘆雕刻者的技藝。此外在主殿內外的山形牆上,還可見到Vishnu騎乘神鳥伽魯達(Garuda)、猴子巴林(Valin)過世、魔王羅婆納撼搖拉薩神山等。東西兩側塔門上,也有不少浮雕值得欣賞。 閱讀全文〈柬普寨(Cambodia)暹粒 吳哥窟塔瑪儂寺(Thommanon)、周薩神廟(Chau Say)與勝利之門(Victory Gate)〉

柬普寨(Cambodia)暹粒 吳哥窟塔高寺(Ta Keo)

塔高寺(Ta Keo)塔高寺(Ta Keo)是Jayavarman V 於西元1000年左右建成,是一座大型的寺廟山,也是第一座完全以砂岩興建的國廟。最大特色是它並未真正完成,只將石塊堆砌完成,尚未進行雕刻。未完成的原因說法不一,有一種是說修建期間塔頂背雷擊中,國王視之為不祥預兆,因此停止興建。不過也由於這樣子的機遇,讓考古學家門瞭解,吳哥的建築方式,是先將石頭堆砌完成,再進行雕刻,而非預先雕刻。 閱讀全文〈柬普寨(Cambodia)暹粒 吳哥窟塔高寺(Ta Keo)〉

柬普寨(Cambodia)暹粒 吳哥窟巴肯山(Phnom Bakheng)

金字塔前的神牛巴肯山上的巴肯寺是吳哥地區的第一座國廟,九世紀末Yasovarman I遷都吳哥,整平Phnom Bakheng(巴肯山)所建,建築形式與羅洛斯遺址群中Bakong(巴孔寺)非常類似,同樣都是階層式金字塔。

大部分的遊客上巴肯山不是為了巴肯寺,而是前來觀賞日落。通常很多旅行團會安排到吳哥的第一天,下午4、5點去買吳哥門票,一方面此時買票的話,日數從隔天開始計算,另一方面可順便到巴肯山看日落。 閱讀全文〈柬普寨(Cambodia)暹粒 吳哥窟巴肯山(Phnom Bakheng)〉

柬普寨(Cambodia)暹粒 吳哥窟巴央寺(Bayon)

巴央寺(Bayon)Jayavarman VII 反攻趕走占族,成了高棉歷史上最強大盛世的帝王,他建立了大吳哥城為國都,也建立了巴央寺作為他的國廟。由於整座城市功能及規模都相當完備,再加上Jayavarman VII 之後吳哥王朝逐漸走向下坡直至滅亡,因此後代歷任國王大都沿用大吳哥城為國都,國廟內部也僅是修修改改符合歷代國王的想法。 閱讀全文〈柬普寨(Cambodia)暹粒 吳哥窟巴央寺(Bayon)〉